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SEDHIOU : LE « KANKOURANG ET AUTRES MASQUES EN MILIEU MANDINGUE DU SENEGAL : La commission nationale pour l’UNESCO pour la sauvegarde de ce patrimoine en déperdition (Sud Quotidien du 4 août 2010 à 03:35 par Moussa DRAME) Le tréfonds de toute la culture mandinka du Pakao des temps lointains est amplement revisité ces trois derniers jours à Sédhiou. c’est à l’occasion du carnaval organisé par la commission nationale pour l’UNESCO. L’objectif est de lancer l’idée d’une politique cohérente de sauvegarde de ce patrimoine immatériel en péril que constitue le Kankourang et autres masques en milieu mandingue du Sénégal. L’événement a mobilisé plus d’un et estampillé dans les consciences collectives l’urgence d’une revalorisation de ce patrimoine. le temps d’un week end, court certes mais très évocateur, Sédhiou la capitale du Pakao Bantacouroto a vécu ce qui a toujours fait la fierté et l’ancrage culturel de ses fils des décennies durant : les démonstrations du Kankourang, du nom de cet être à la fois mythique et mystique habillé d’écorce, très craint et dont la sortie dénote un équilibrage des conduites sociales d’abord par une socialisation des jeunes circoncis et un système de veille sur les valeurs de la société elle-même. Mais tel un rochet abandonné à la tyrannie éolienne en milieu ouvert, les valeurs d’Education, de formation et de protection du Kankourang se sont effritées pour donner lieu, par endroit, à des banalités. A Sédhiou, ce vent de désacralisation a démarré en 1989, date à laquelle une révolte populaire surgit suite à un administratif non initié à la culture a manqué d’égard ce symbole de la culture mandinka selon l’expression des anciens. Il s’en est suivi des manifestations violentes ayant conduit à des arrestations. C’est la descente aux enfers pour ce rite oh combien de fois noble et éloquent dans la préservation des valeurs sociales. Les adultes prennent du recul et les jeunes s’en approprient tout en ignorant ses véritables tenants et aboutissants. L’anarchie finit de prendre forme et ouvre la porte à des dérives invraisemblables se désole Makilou Cissé membre du comité des sages de Sédhiou « c’est vraiment incroyable, des jeunes de rien du tout s’habillent en Kankourang intimider et voler les biens d’autrui ou juste pour se défouler. C’est pour cela nous sages avons décidé de faire le tour des quartiers pour sensibiliser les chefs de ménages. Et ce carnaval appuie notre comité dans ses objectifs ». Le Kankourang, patrimoine immatériel de l’UNESCO depuis 2005 C’est en 2005 que le Kankourang est élevé au rang de patrimoine immatériel de l’UNESCO (l’organisation des Nations Unies pour l’Education, les sports et la culture). Cette classification est d’une importance capitale explique madame Seck Fatou Dramé Niang chef de la division des écoles associées/ club UNESCO et ONGs au niveau de la commission nationale de l’UNESCO. Elle a fait savoir que « cela permet de sauvegarder d’abord les vertus du Kankourang pour ensuite voir comment le promouvoir à nouveau. Car comme vous le savez, cet être joue un rôle de régulateur social et de protection ». Et justement dans ce sillage que la commission nationale pour l’UNESCO que dirige Moustapha Tambadou a organisé du 1er au 02 Aout dernier un carnaval dans la commune de Sédhiou. « nous n’avons pas du tout la prétention de montrer les facettes exotériques du kankourang mais juste pour rappeler aux populations de la région son rôle de régulateur social, de protecteur entre autres et l’importance d’en faire un patrimoine capital dans la vie de tous les jours en milieu mandingue » a dit le secrétaire général de cette commission nationale Moustapha Tambédou. Dans l’après midi du premier jour, ce fut une simulation de la sortie de Kankourang au travers d’un carnaval procession. Les populations sont massivement sorties pour vivre ces moments rares que l’air du temps moderne a commencé à consumer. Le gouverneur de région Cheick Kane Niane se dit satisfait de cet élan de revalorisation de la culture du Mandé c’est-à-dire de l’espace ouest africain où est parlée cette langue mandinka. Enfin le lendemain lundi, c’est une conférence publique qui est introduite sur la même question par la doyenne de l’enseignement non moins monument de la culture madinka Mme Aminata Rose Diallo. Elle était entourée du gouverneur de région, du directeur du centre culturel régional de Sédhiou Aliou Kéba Badiane, des membres du conseil régional et de la mairie de Sédhiou, des traditionnalistes et de bien d’autres acteurs du monde de la culture.